這絕對是社會派的扛鼎之作，比之前看的砂之器要強不止一星半點。關(guān)鍵在于，原著作者本身就沒有想給出一個確定的答案（實際上是帶有《72種性姿勢真人示范》色彩的），而內(nèi)田吐夢用他曖昧的影像一五一十地繼承并還原了這一特質(zhì)，僅只是展現(xiàn)了戰(zhàn)后10年左右日本社會的形態(tài)和變遷，不給出任何層面的定論，這與黑澤明式的批判現(xiàn)實主義式直給是截然不同的。更令人聳動的是視聽表現(xiàn)力，扁豆影院往往只是在一個鏡頭、一個場景之中，就包含了對生與死、金錢和性（欲望）、傳統(tǒng)和現(xiàn)代等等話題。恐山下的滾床單一段令人終身難忘。三國連太郎已成笠智眾之后第二愛的日本演員。人是空虛貧乏饑餓的，饑餓是永遠無法得到滿足的，這是時代的悲劇，也注定是人的悲劇。