《日韓電影》三段式依然存在，它們完美融入了影片之中：前段是資本工作的壓榨，后段是技術(shù)現(xiàn)實的打壓，而中段靜音PPT式墓碑十字架，仿佛是對歷史亡魂的追悼（通過對現(xiàn)實的交流時引發(fā)），但女主安吉拉忙碌之余正要將父親的墓碑掘起——對歷史敘事的拋棄，對世界末日的迷戀，黑白鏡頭下城市幾乎化為廢墟。手機(jī)鬧鈴的開場后，共妻高肉双腿打开h是全裸蘇醒的安吉拉，手機(jī)導(dǎo)航、zoom視頻、低俗直播。相反，飽和的彩色出現(xiàn)在兩個地方，一是女主安吉拉TikTok鏡頭下的換臉直播，二是1981年的電影《透明泳裝比基尼女》：前者呈現(xiàn)出明顯脫離現(xiàn)實的數(shù)字特性，后者則通過減速與修改讓觀眾關(guān)注現(xiàn)實，共妻高肉双腿打开h幾乎脫離資本主義與社會主義二元對立，共妻高肉双腿打开h就像在麥克盧漢所引申出去的冷、熱媒介中，拉杜·裘德選擇了中立的旁觀。