繼承自讓·維果《操行零分》發(fā)展而來的對寄宿制學(xué)校的猛烈抨擊，并由此象征外在學(xué)校的僵化教條的資產(chǎn)階級社會(huì)，然而林塞有意沒有沿用《操行零分》中經(jīng)典的的偏執(zhí)式構(gòu)圖，以怪異而機(jī)械的對稱方式強(qiáng)調(diào)這種寄宿制學(xué)校去個(gè)人特質(zhì)化的教育方法，妄圖將所有學(xué)生變?yōu)橐晃斗拿畹臋C(jī)器零件，一種被大他者奴役的客體軀殼，相反，《如果》不經(jīng)古典敘事的誘惑，一步步潰敗倒向主流電影的懷抱，68年的“五月風(fēng)暴”也可被視為曾聚在同一標(biāo)號(hào)下發(fā)起“新浪潮”運(yùn)動(dòng)的電影工作者們分道揚(yáng)鑣的轉(zhuǎn)折節(jié)點(diǎn)，林塞則明顯是傾向于羅西式“微觀政治片”流派的電影作者，將電影語言的突破演進(jìn)作為反資產(chǎn)階級權(quán)威話語的利器，挑破虛偽的表層，但在《如果》中這一前衛(wèi)實(shí)驗(yàn)卻被簡化成MaleGaze的典型段落，就連彩色與黑白膠片的交替都顯得蒼白而無力。 2022.12.2