如何理解「中國(guó)式現(xiàn)代化」這個(gè)熱詞？外長(zhǎng)秦剛這樣答：服務(wù)少數(shù)國(guó)家、少數(shù)人不是現(xiàn)代化，富者越富、窮者越窮不是現(xiàn)代化，精神空虛、失德失序也不是現(xiàn)代化。別嫌「精致利己主義」這個(gè)詞大，只要「許知遠(yuǎn)」他不覺(jué)得尷尬，尷尬的就不是他。在「公知三十年啟蒙失敗」之后，處于「中國(guó)式現(xiàn)代化」語(yǔ)境下的「失意知識(shí)分子」群體當(dāng)何去何從？看過(guò)《怪圈》的觀眾大概知道，她們不是不去「外界」尋找，而是「帶著偏見(jiàn)看世界」注定尋找不到。最后無(wú)可奈何地「被迫」退回到歷史里去找——這就是所謂的「國(guó)進(jìn)民退」吧：反復(fù)地在古人與今人的文字中流連...像魯迅先生（筆下）好的故事，又像《桃花源記》兩岸邊繽紛的風(fēng)景——魯迅是不會(huì)善視我的，張愛(ài)玲是瞧不起我的——同樣對(duì)「飄零的隱士」張愛(ài)玲賞嘆有佳，但木心是有自知之明的——哇真好，隱士們完成了一個(gè)節(jié)目。