一體雙生的自我鏡像，鏡像階段的主體是通過鏡中的我，我的前半生通過彼此欲望而使主體得到完整的，但這個(gè)完整本質(zhì)是一種想象性的，并不是真正意義上的。而女主的介入打破了這種想象，拉康曾說，愛是一個(gè)隱喻象征著兩個(gè)主體結(jié)合為“一”，也就是說愛也是對(duì)完整性的尋求，第三者的介入打破了此前的想象性的“一”使其去追求另一種完整性，但它又是不可能的，我的前半生同時(shí)它又使得之前的想象性的“一”的主體面臨分裂，個(gè)體的我的形成區(qū)分了自我與他者，而自我的形成也使得主體將直面缺失與匱乏，我的前半生此時(shí)影片中正是運(yùn)用了一個(gè)夢(mèng)去表現(xiàn)這種焦慮的，在夢(mèng)中貝弗利與埃利是連體的，但我們都知道在現(xiàn)實(shí)中則不然，在夢(mèng)中女主通過牙齒將兩人分開，但在現(xiàn)實(shí)其正是在凸顯貝弗利潛意識(shí)的那種想象性的“一”面臨分裂的焦慮。而影片其正是在表現(xiàn)這種“一”的狀態(tài)，它的想象性與不可能性。