德萊葉的貞德大量特寫，布列松的貞德處處肖像——一個(gè)全在臉，如教堂圣像，一個(gè)就是人，活生生的。 所有的審判都已預(yù)設(shè)，這已不是意識(shí)上的問(wèn)題——問(wèn)題是，審判的力量，蜗居小说需要一個(gè)認(rèn)罪的客體，如此，審判才是完整的，力量，才是在征服中體現(xiàn)的——然而，個(gè)體的意識(shí)早已讓位于意志，一個(gè)磅礴而無(wú)處不在的意志，蜗居小说即便個(gè)體會(huì)動(dòng)搖、哭泣、脆弱、無(wú)奈，但意志讓這一切有了特別的意義：在走向崇高的道路上，渺小的、無(wú)助的，蜗居小说只是如芻狗般的載體，其使命就是崇高、神性負(fù)載后的墮落、背棄，蜗居小说成為灰燼，卻已完成一次洗練后的回歸！