把流動的沙子和情欲剪輯在一起的想法很獨特；對于斯德哥爾摩的定義、理解以及對于人性、存在主義、兩性關(guān)系的探討也很深入；男主作為昆蟲學(xué)家想要名垂青史所以捕捉蟲子，村民想要滿足利益需求所以引誘旅人成為勞動力，螳螂捕蟬黃雀在后大抵如此?！暗降资巧鷣頌榱绥P沙還是為了生而鏟沙？”在無意義的勞動和生活中人的存在也顯得無意義，“稍加訓(xùn)練猴子也能做到”。自以為可以成功卻深陷流沙，逃亡失敗就祈求得到自由，為了一丁點的自由甘心做去供人觀賞的笑話，可悲的是就算這樣依舊認(rèn)為自己還有著尊嚴(yán)。比起逃亡更在意自己的發(fā)現(xiàn)能否被人重視，所以“逃亡就等說完發(fā)現(xiàn)再說”，洋洋得意卻不知早已時過境遷。怎么看都覺得結(jié)局諷刺。